寄席とは、講談・落語・浪曲などの技芸を観客に見せる【____】のことである。
A) 興行小屋
B) 映画館
C) 美術館
D) 図書館
答え: A) 興行小屋
説明: 寄席は、演芸を披露する興行小屋であり、観客が楽しむための場所として定義されています。
感想: 寄席が興行小屋と呼ばれるシンプルさに、その庶民的な魅力に驚きました。
寄席の始まりは【____】中頃とされている。
A) 16世紀
B) 18世紀
C) 20世紀
D) 14世紀
答え: B) 18世紀
説明: 寄席の起源は18世紀中頃で、初期の演目は浄瑠璃や講談などでした。
感想: 18世紀という比較的最近の起源に、寄席の歴史の近さに驚きました。
寄席で主流となった演目は、寛政年間以降に【____】である。
A) 落語
B) 歌舞伎
C) 能
D) 狂言
答え: A) 落語
説明: 寛政年間（18世紀後半）以降、落語が寄席の主要な演目として定着しました。
感想: 落語がこんな早くから主流だったと知り、その人気の根強さに驚きました。
寄席が常設小屋になったのは【____】年間ごろからである。
A) 文化
B) 天保
C) 安政
D) 明治
答え: A) 文化
説明: 文化年間（19世紀初頭）から寄席は常設の施設として発展しました。
感想: 常設化が19世紀初頭と知り、寄席の定着の速さに驚きました。
安政年間には寄席の数が約【____】軒に急増した。
A) 100
B) 200
C) 400
D) 600
答え: C) 400
説明: 安政年間（19世紀後半）に寄席は約400軒に増加し、繁栄のピークを迎えました。
感想: 400軒という数に、寄席ブームの規模の大きさに驚きました。
寄席で最も古い歴史を持つ演目は【____】である。
A) 落語
B) 講談
C) 浪曲
D) 漫才
答え: B) 講談
説明: 講談は寄席の起源に近い演目として最も古い歴史を持っています。
感想: 講談が落語より古いと知り、演芸の歴史の層の厚さに驚きました。
現在もおなじみの色物演目には、手品や【____】などがある。
A) 紙切り
B) 茶道
C) 書道
D) 華道
答え: A) 紙切り
説明: 紙切りは、寄席で伝統的に演じられる色物演目の一つです。
感想: 紙切りが今も続いていることに、伝統芸の息づかいに驚きました。
下火になった演目の一つに【____】がある。
A) 漫談
B) かっぽれ
C) 太神楽
D) 腹話術
答え: B) かっぽれ
説明: かっぽれはかつて人気だったが、現在ではあまり見られなくなりました。
感想: かっぽれが消えたと知り、演目の盛衰の儚さに驚きました。
地域芸能として発展したものに【____】節がある。
A) 八木
B) 山田
C) 川崎
D) 松本
答え: A) 八木
説明: 八木節は地域芸能として寄席に取り入れられた例です。
感想: 八木節が寄席に登場したことに、地域文化の融合に驚きました。
関西で半世紀ぶりに開場した寄席は【____】である。
A) 天満天神繁昌亭
B) 新宿末廣亭
C) 鈴本演芸場
D) 池袋演芸場
答え: A) 天満天神繁昌亭
説明: 2006年9月15日に大阪で天満天神繁昌亭が開場しました。
感想: 半世紀ぶりの復活に、寄席文化の再興に驚きました。
寄席が落語家にとって重要なのは、それが【____】の場であるからだ。
A) 修行
B) 休息
C) 飲食
D) 旅行
答え: A) 修行
説明: 寄席は落語家が芸を磨く修行の場として位置づけられています。
感想: 修行の場としての寄席の役割に、落語家の努力の場に驚きました。
寄席の語源は「人寄せ席」の略称である【____】である。
A) よせ
B) よみ
C) よそ
D) よこ
答え: A) よせ
説明: 「よせ」は「人寄せ席」から来ており、観客を集める意味があります。
感想: 「人寄せ席」という語源に、寄席の目的の明確さに驚きました。
寄席の起源は江戸初期の【____】場に遡る。
A) 講釈
B) 演劇
C) 音楽
D) 舞踊
答え: A) 講釈
説明: 江戸初期の神社や寺での講釈場が寄席の起源とされています。
感想: 講釈場が起源と知り、宗教的な場からの発展に驚きました。
東京市内の寄席の数はかつて【____】軒だった。
A) 141
B) 241
C) 341
D) 441
答え: A) 141
説明: 東京市内と近郊で寄席は計141軒存在しました。
感想: 141軒という具体的な数字に、東京の寄席文化の盛況ぶりに驚きました。
講談専門の寄席は【____】軒あった。
A) 24
B) 34
C) 44
D) 54
答え: A) 24
説明: 講談の寄席は各区にほぼ1軒ずつ、合計24軒ありました。
感想: 講談専門が24軒もあったことに、その人気の強さに驚きました。
落語と色物の定席は【____】軒あった。
A) 75
B) 85
C) 95
D) 105
答え: A) 75
説明: 落語と色物を扱う定席は75軒と記録されています。
感想: 75軒が落語と色物専用と知り、寄席の多様性に驚きました。
浪花節席は【____】軒あった。
A) 30
B) 40
C) 50
D) 60
答え: A) 30
説明: 浪花節専門の寄席は30軒存在しました。
感想: 浪花節に30軒もあったことに、地域色の強さに驚きました。
寄席の終演時間は通常【____】時頃である。
A) 午後10時から11時
B) 午後8時から9時
C) 午後6時から7時
D) 午後4時から5時
答え: A) 午後10時から11時
説明: 夜席が主で、終演は午後10時から11時が常でした。
感想: 深夜まで続く寄席に、夜の娯楽としての役割に驚きました。
人気芸人を指す寄席用語に【____】がある。
A) 八丁荒らし
B) 五丁走り
C) 三丁飛び
D) 十丁回り
答え: A) 八丁荒らし
説明: 「八丁荒らし」は近隣の客を奪うほどの人気者を意味します。
感想: 「八丁荒らし」という表現に、寄席らしいユーモアに驚きました。
明治から大正にかけて流行した演目に【____】節がある。
A) 源氏
B) 平家
C) 竹田
D) 吉田
答え: A) 源氏
説明: 源氏節は寄席で全国的に流行しました。
感想: 源氏節の全国的な流行に、寄席の影響力の広さに驚きました。
寄席の興行形態が10日間制になったのは【____】年である。
A) 1921
B) 1931
C) 1941
D) 1951
答え: A) 1921
説明: 1921年（大正10年）6月に現在の10日間興行が始まりました。
感想: 10日間制が大正時代からと知り、伝統の長さに驚きました。
神戸に開場した寄席は【____】である。
A) 神戸新開地・喜楽館
B) 神戸末廣亭
C) 神戸鈴本亭
D) 神戸池袋亭
答え: A) 神戸新開地・喜楽館
説明: 2018年に神戸新開地・喜楽館が開場しました。
感想: 最近の2018年に新寄席ができたことに、現代での復活に驚きました。
寄席で「未完成」の面白さがあるとされるのは【____】落語である。
A) 寄席
B) ホール
C) テレビ
D) ラジオ
答え: A) 寄席
説明: 寄席落語は修行の場ゆえに未完成な魅力があります。
感想: 未完成が魅力とされる点に、寄席の独特な価値観に驚きました。
義太夫専門の定席はかつて【____】軒あった。
A) 3
B) 6
C) 9
D) 12
答え: A) 3
説明: 義太夫専門の定席は神田、日本橋、浅草に計3軒ありました。
感想: 義太夫が3軒だけと知り、専門性の希少さに驚きました。
寄席の伝統を守る都市文化の華として呼ばれてきたのは【____】である。
A) 悪場所
B) 善場所
C) 平場所
D) 高場所
答え: A) 悪場所
説明: 寄席は江戸時代から「悪場所」と呼ばれつつも文化を支えてきました。
感想: 「悪場所」という呼び名に、皮肉と誇りが混じる点に驚きました。
寄席の演目で、現在ほとんど見られなくなったものはどれか？
A) 漫談
B) 八人芸
C) 太神楽
D) 腹話術
答え: B) 八人芸
説明: 八人芸はかつて寄席で演じられたが、現在は消滅しています。
感想: 八人芸が消えたと知り、寄席の演目の変遷に驚きました。
寄席の起源として正しいものはどれか？
A) 江戸初期の講釈場
B) 平安時代の歌会
C) 室町時代の能楽
D) 戦国時代の武術
答え: A) 江戸初期の講釈場
説明: 寄席は江戸初期の神社や寺での講釈場が起源です。
感想: 講釈場から始まった経緯に、庶民文化のルーツに驚きました。
次のうち、寄席で発展した西洋由来の演目はどれか？
A) コント
B) 紙切り
C) 太神楽
D) 曲独楽
答え: A) コント
説明: コントは西洋由来で比較的新しい寄席の演目です。
感想: コントが西洋から来たことに、寄席の意外な国際性に驚きました。
東京の有名な寄席として挙げられるものはどれか？
A) 新宿末廣亭
B) 大阪角座
C) 京都花月
D) 名古屋錦亭
答え: A) 新宿末廣亭
説明: 新宿末廣亭は東京の代表的な寄席の一つです。
感想: 新宿末廣亭の知名度に、東京の寄席文化の中心性に驚きました。
寄席の数を制限した改革はどれか？
A) 天保の改革
B) 寛政の改革
C) 文化の改革
D) 安政の改革
答え: A) 天保の改革
説明: 天保の改革で寄席の数が一時制限されました。
感想: 天保の改革が寄席にも影響したと知り、歴史との結びつきに驚きました。
次のうち、寄席で現在もよく見られる演目はどれか？
A) 太神楽
B) かっぽれ
C) 新内
D) デロレン祭文
答え: A) 太神楽
説明: 太神楽は現代でも寄席で人気の色物演目です。
感想: 太神楽が今も人気と知り、伝統の持続力に驚きました。
寄席の歴史で最も古いとされる演目はどれか？
A) 講談
B) 落語
C) 漫才
D) 浪曲
答え: A) 講談
説明: 講談は寄席の起源に近く、最も古い歴史を持ちます。
感想: 講談の古さに、寄席の基盤としての役割に驚きました。
次のうち、2006年に大阪で開場した寄席はどれか？
A) 天満天神繁昌亭
B) 神戸新開地・喜楽館
C) 新宿末廣亭
D) 鈴本演芸場
答え: A) 天満天神繁昌亭
説明: 天満天神繁昌亭は2006年に大阪で復活した寄席です。
感想: 2006年の開場に、関西での寄席復興の勢いに驚きました。
寄席が落語家にとって重要な理由はどれか？
A) 芸を磨く場だから
B) 収入を得る場だから
C) 休息を取る場だから
D) 旅行を楽しむ場だから
答え: A) 芸を磨く場だから
説明: 寄席は落語家の修行と成長の場として不可欠です。
感想: 修行の場としての重要性に、寄席の教育的側面に驚きました。
寄席の語源として正しいものはどれか？
A) 人寄せ席
B) 人読み席
C) 人横席
D) 人寄り席
答え: A) 人寄せ席
説明: 「よせ」は「人寄せ席」の略で、観客を集める意味です。
感想: 「人寄せ席」の語源に、寄席の目的のストレートさに驚きました。
東京市内で最も多かった寄席の種類はどれか？
A) 落語・色物
B) 講談
C) 浪花節
D) 義太夫
答え: A) 落語・色物
説明: 落語と色物の定席が75軒で最も多かったです。
感想: 落語と色物が主流と知り、寄席のエンタメ性の強さに驚きました。
次のうち、寄席で使われる褒め言葉はどれか？
A) 八丁荒らし
B) 五丁荒らし
C) 三丁荒らし
D) 十丁荒らし
答え: A) 八丁荒らし
説明: 「八丁荒らし」は人気芸人を称える寄席用語です。
感想: 「八丁荒らし」のユニークさに、寄席文化の表現力に驚きました。
明治から大正にかけて寄席で流行した地域芸能はどれか？
A) 河内音頭
B) 東京音頭
C) 横浜音頭
D) 名古屋音頭
答え: A) 河内音頭
説明: 河内音頭は関西で寄席の舞台に登場しました。
感想: 河内音頭が寄席で流行したことに、地域芸能の影響力に驚きました。
寄席の興行が10日間制になった年はどれか？
A) 1921年
B) 1931年
C) 1941年
D) 1951年
答え: A) 1921年
説明: 1921年（大正10年）に10日間興行が確立されました。
感想: 10日間制の始まりが1921年と知り、その歴史の長さに驚きました。
次のうち、神戸で2018年に開場した寄席はどれか？
A) 神戸新開地・喜楽館
B) 天満天神繁昌亭
C) 新宿末廣亭
D) 池袋演芸場
答え: A) 神戸新開地・喜楽館
説明: 神戸新開地・喜楽館は2018年に開場しました。
感想: 2018年の新寄席開場に、現代での寄席人気の再燃に驚きました。
寄席で「未完成」の魅力があるとされるものはどれか？
A) 寄席落語
B) ホール落語
C) テレビ落語
D) ラジオ落語
答え: A) 寄席落語
説明: 寄席落語は修行中の未完成さが魅力とされます。
感想: 未完成さが魅力とされる発想に、寄席ならではの視点に驚きました。
次のうち、義太夫専門の定席があった場所はどれか？
A) 神田
B) 新宿
C) 池袋
D) 渋谷
答え: A) 神田
説明: 神田には義太夫専門の小川亭がありました。
感想: 神田に義太夫専門があったと知り、地域ごとの特色に驚きました。
寄席が都市文化の華として呼ばれてきた名称はどれか？
A) 悪場所
B) 善場所
C) 平場所
D) 高場所
答え: A) 悪場所
説明: 「悪場所」は寄席の伝統的な呼称です。
感想: 「悪場所」という呼び名に、寄席の反骨精神に驚きました。
寄席の終演を告げる言葉はどれか？
A) 追い出し
B) 迎え入れ
C) 休憩
D) 開始
答え: A) 追い出し
説明: 「追い出し」は終演時の太鼓の合図です。
感想: 「追い出し」というストレートな言葉に、寄席の率直さに驚きました。
次のうち、寄席で使われる楽器ではないものはどれか？
A) ピアノ
B) 三味線
C) 太鼓
D) 笛
答え: A) ピアノ
説明: 寄席では三味線、太鼓、笛が主に使われます。
感想: ピアノが寄席に合わないと知り、伝統楽器の強さに驚きました。
寄席の開演を告げる太鼓はどれか？
A) 一番太鼓
B) 二番太鼓
C) 追い出し
D) 三番太鼓
答え: A) 一番太鼓
説明: 一番太鼓は開場の合図として叩かれます。
感想: 一番太鼓という呼び方に、寄席の儀式的な雰囲気に驚きました。
次のうち、寄席に関連する団体はどれか？
A) 落語芸術協会
B) 日本音楽協会
C) 演劇連盟
D) 美術協会
答え: A) 落語芸術協会
説明: 落語芸術協会は寄席で活動する主要な団体です。
感想: 落語芸術協会の存在に、寄席の組織的な支えに驚きました。
寄席の演目で「音曲」が含まれるものはどれか？
A) 色物
B) 講談
C) 落語
D) 浪曲
答え: A) 色物
説明: 音曲は色物演目の一部として寄席で演じられます。
感想: 音曲が色物に分類されると知り、寄席のジャンルの広さに驚きました。
次のうち、寄席の伝統的な特徴はどれか？
A) 畳の桟敷席
B) 洋風の椅子席
C) 屋外ステージ
D) スクリーン投影
答え: A) 畳の桟敷席
説明: 寄席では伝統的に畳の桟敷席が使われます。
感想: 畳の桟敷席が今も残ると知り、日本らしさの継続に驚きました。
寄席が発展した都市はどれか？
A) 江戸
B) 平安京
C) 奈良
D) 鎌倉
答え: A) 江戸
説明: 寄席は江戸時代に江戸で大きく発展しました。
感想: 江戸が寄席の中心地と知り、都市文化との結びつきに驚きました。
次のうち、寄席で現在も活動する場所はどれか？
A) 鈴本演芸場
B) 人形町末廣
C) 六三亭
D) とんぼ軒
答え: A) 鈴本演芸場
説明: 鈴本演芸場は2025年現在も東京で活動中の寄席です。
感想: 鈴本演芸場が今も健在と知り、寄席の持続力に驚きました。
コメント